课程编号:Y2404-76
内容简介
道教是中华民族的本土宗教,是中国传统文化的重要组成部分。
它源于黄帝、老子,创教于张道陵,至今已有一千八多百多年的历史。它是在中国古代神道设教、方仙信仰和黄老学说基础上,宗仰黄老之道,以神仙家的术说及道家学说为中心,融合传统宗教习俗以教喻世,追求宇宙和谐、国家太平及相信修道积德定能安乐幸福、长生久视的古老宗教。它尊老子为道祖,张道陵为教祖,奉《老子道德经》为至圣经典,尊崇“道”、“德”思想为其根本信仰,认为“道”的万物的本源,宇宙的本体,“德”是“道”的体现,万物的特性;并以神仙信仰为核心内容,修道成仙为终极追求目标,因此道教有严谨的致道成仙的方法,这就是道教人修炼学,分为外丹修炼和内丹修炼。
道教是中华民族的本土宗教,是中国传统文化的重要组成部分。它源于黄帝、老子,创教于张道陵,至今已有一千八多百多年的历史。它是在中国古代神道设教、方仙信仰和黄老学说基础上,宗仰黄老之道,以神仙家的术说及道家学说为中心,融合传统宗教习俗以教喻世,追求宇宙和谐、国家太平及相信修道积德定能安乐幸福、长生久视的古老宗教。它尊老子为道祖,张道陵为教祖,奉《老子道德经》为至圣经典,尊崇“道”、“德”思想为其根本信仰,认为“道”的万物的本源,宇宙的本体,“德”是“道”的体现,万物的特性;并以神仙信仰为核心内容,修道成仙为终极追求目标,因此道教有严谨的致道成仙的方法,这就是道教人修炼学,分为外丹修炼和内丹修炼。
作者简介
张兴发,1971年10月生,江苏海安人。中医学研究生。出身寒微,早年勤工苦读。1992年,高考落榜,家门不幸,奔波干诉讼之中,幸得海上白云观史孝君道长援引,考入上海道学院,从此遁迹道门。1993年调入中国道教学院进修班深造,1995年毕业分配至中国道教协会研究室,成为一名道教文化的专职工作者,耘而有获,著有《道教神仙信仰》、《道教内丹修炼》、《北京道教志》等多部著作,发表文章多篇。2000年人江西中医学院学习,攻读中医学硕士学位。2001年得到原中国道教协会副会长陈莲笙大师器重,收为弟子,道号大善。2004年得全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹大师培育和中国道教协会袁炳栋秘书长裁培,至南昌万寿宫任职锻炼,任管委会副主任。
内容简介
道教是中华民族的本土宗教,是中国传统文化的重要组成部分。
它源于黄帝、老子,创教于张道陵,至今已有一千八多百多年的历史。它是在中国古代神道设教、方仙信仰和黄老学说基础上,宗仰黄老之道,以神仙家的术说及道家学说为中心,融合传统宗教习俗以教喻世,追求宇宙和谐、国家太平及相信修道积德定能安乐幸福、长生久视的古老宗教。它尊老子为道祖,张道陵为教祖,奉《老子道德经》为至圣经典,尊崇“道”、“德”思想为其根本信仰,认为“道”的万物的本源,宇宙的本体,“德”是“道”的体现,万物的特性;并以神仙信仰为核心内容,修道成仙为终极追求目标,因此道教有严谨的致道成仙的方法,这就是道教人修炼学,分为外丹修炼和内丹修炼。
道教是中华民族的本土宗教,是中国传统文化的重要组成部分。它源于黄帝、老子,创教于张道陵,至今已有一千八多百多年的历史。它是在中国古代神道设教、方仙信仰和黄老学说基础上,宗仰黄老之道,以神仙家的术说及道家学说为中心,融合传统宗教习俗以教喻世,追求宇宙和谐、国家太平及相信修道积德定能安乐幸福、长生久视的古老宗教。它尊老子为道祖,张道陵为教祖,奉《老子道德经》为至圣经典,尊崇“道”、“德”思想为其根本信仰,认为“道”的万物的本源,宇宙的本体,“德”是“道”的体现,万物的特性;并以神仙信仰为核心内容,修道成仙为终极追求目标,因此道教有严谨的致道成仙的方法,这就是道教人修炼学,分为外丹修炼和内丹修炼。
作者简介
张兴发,1971年10月生,江苏海安人。中医学研究生。出身寒微,早年勤工苦读。1992年,高考落榜,家门不幸,奔波干诉讼之中,幸得海上白云观史孝君道长援引,考入上海道学院,从此遁迹道门。1993年调入中国道教学院进修班深造,1995年毕业分配至中国道教协会研究室,成为一名道教文化的专职工作者,耘而有获,著有《道教神仙信仰》、《道教内丹修炼》、《北京道教志》等多部著作,发表文章多篇。2000年人江西中医学院学习,攻读中医学硕士学位。2001年得到原中国道教协会副会长陈莲笙大师器重,收为弟子,道号大善。2004年得全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹大师培育和中国道教协会袁炳栋秘书长裁培,至南昌万寿宫任职锻炼,任管委会副主任。
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