课程编号:Y2412-61
米鸿宾《六壬神课金口诀心髓指要》PDF电子版分享。
《六壬神课金口诀》一书,亦名《孙梓神课》,是—种稀见古籍,传为鬼谷子之徒、战国军事家孙膑创作:所谓“心髓指要”,是对此书艰涩内容的注释或翻译。“六壬神课金口诀”一书,亦名“孙梓神课”,是-种稀见古籍,传为鬼谷子之徒、战国军事家孙膑创作:所谓“心髓指要”,是对此书艰涩内容的注释或翻译。
古人在《六王神课金口诀》所阐述的理论,隶属于应用易学范畴,融太乙、奇门、六壬三式之精华,运用《周易》的思维方法和理论观点,根据天体运行规律,顺应字宙自然法则,将事物变化的条件归纳为时间与空间两个方面、以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物发展变化的原因,运用阴阳五行生克制化来推演天时、地理、人事发展变化的趋势。古人在“六王神课金口诀”所阐述的理论,隶属于应用易学范畴,融太乙、奇门、六壬三式之精华,运用“周易”的思维方法和理论观点,根据天体运行规律,顺应字宙自然法则,将事物变化的条件归纳为时间与空间两个方面、以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物发展变化的原因,运用阴阳五行生克制化来推演天时、地理、人事发展变化的趋势.
据载,此书明代万历年间即有藏本,现仅见民韧上海广益书局和中州古籍出版社1995年出版的两个印本;由于此书历史久远语义深奥,且内容大多隐而不彰、故至今未见有注释本刊行.据载,此书明代万历年间即有藏本,现仅见民韧上海广益书局和中州古籍出版社1995年出版的两个印本;由于此书历史久远语义深奥,且内容大多隐而不彰、故至今未见有注释本刊行.
校注者多年来一直致力于此书的理论研究,个结合家学之传承和历代的零星解释,参以其它古籍,历时六年,点悭注释全书,力求信达。以期为此书的客观的研究尽–己之力。校注者多年来一直致力于此书的理论研究,个结合家学之传承和历代的零星解释,参以其它古籍,历时六年,点悭注释全书,力求信达.以期为此书的客观的研究尽–己之力.
十天干、十二地支共二十二个字,通天达地中观人事,字字具有无量义,为它字所不能及。点校古籍不能断章取义,更不能囿于文字、望文生义。期望我现时为易学发展所做的一切,不令传承蒙羞。书中若有错误之处,实属本人无明之故,请求读者原谅:至于书中杂有迷信糟相,校注者不便割裂、删除古籍,谨如十天干、十二地支共二十二个字,通天达地中观人事,字字具有无量义,为它字所不能及.点校古籍不能断章取义,更不能囿于文字、望文生义.期望我现时为易学发展所做的一切,不令传承蒙羞.书中若有错误之处,实属本人无明之故,请求读者原谅:至于书中杂有迷信糟相,校注者不便割裂、删除古籍,谨如
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《六壬神课金口诀》一书,亦名《孙梓神课》,是—种稀见古籍,传为鬼谷子之徒、战国军事家孙膑创作:所谓“心髓指要”,是对此书艰涩内容的注释或翻译。“六壬神课金口诀”一书,亦名“孙梓神课”,是-种稀见古籍,传为鬼谷子之徒、战国军事家孙膑创作:所谓“心髓指要”,是对此书艰涩内容的注释或翻译。
古人在《六王神课金口诀》所阐述的理论,隶属于应用易学范畴,融太乙、奇门、六壬三式之精华,运用《周易》的思维方法和理论观点,根据天体运行规律,顺应字宙自然法则,将事物变化的条件归纳为时间与空间两个方面、以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物发展变化的原因,运用阴阳五行生克制化来推演天时、地理、人事发展变化的趋势。古人在“六王神课金口诀”所阐述的理论,隶属于应用易学范畴,融太乙、奇门、六壬三式之精华,运用“周易”的思维方法和理论观点,根据天体运行规律,顺应字宙自然法则,将事物变化的条件归纳为时间与空间两个方面、以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物发展变化的原因,运用阴阳五行生克制化来推演天时、地理、人事发展变化的趋势.
据载,此书明代万历年间即有藏本,现仅见民韧上海广益书局和中州古籍出版社1995年出版的两个印本;由于此书历史久远语义深奥,且内容大多隐而不彰、故至今未见有注释本刊行.据载,此书明代万历年间即有藏本,现仅见民韧上海广益书局和中州古籍出版社1995年出版的两个印本;由于此书历史久远语义深奥,且内容大多隐而不彰、故至今未见有注释本刊行.
校注者多年来一直致力于此书的理论研究,个结合家学之传承和历代的零星解释,参以其它古籍,历时六年,点悭注释全书,力求信达。以期为此书的客观的研究尽–己之力。校注者多年来一直致力于此书的理论研究,个结合家学之传承和历代的零星解释,参以其它古籍,历时六年,点悭注释全书,力求信达.以期为此书的客观的研究尽–己之力.
十天干、十二地支共二十二个字,通天达地中观人事,字字具有无量义,为它字所不能及。点校古籍不能断章取义,更不能囿于文字、望文生义。期望我现时为易学发展所做的一切,不令传承蒙羞。书中若有错误之处,实属本人无明之故,请求读者原谅:至于书中杂有迷信糟相,校注者不便割裂、删除古籍,谨如十天干、十二地支共二十二个字,通天达地中观人事,字字具有无量义,为它字所不能及.点校古籍不能断章取义,更不能囿于文字、望文生义.期望我现时为易学发展所做的一切,不令传承蒙羞.书中若有错误之处,实属本人无明之故,请求读者原谅:至于书中杂有迷信糟相,校注者不便割裂、删除古籍,谨如
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